杨慎，明代大臣、文学家、学者。字用修，号升庵，四川省新都区人，为少师杨廷和之子。七岁起从他母亲学习诗文，刻苦努力，“奋志诵读，不出户外”，11岁就能作诗了。
明武宗正德六年（1511），杨慎入京会试，“殿试第一”，高中状元，成为明代四川唯一的状元，照例授与“翰林院修撰”的官职，这年他24岁，以后只要循规蹈矩，顺从皇帝的意旨作官，便可春风得意，青云直上，将来做高官，享厚禄，封妻荫子，也是不难之事。然而杨慎却又是一位坚持原则，刚正不阿，不肯俯仰随人的人。嘉靖三年(1524年)在“议大礼”这件事中，反映得最为突出，而这又决定了他以后几十年流离转徙，穷死边地的悲惨命运。
杨慎因“议大礼”，触犯了明世宗而受廷杖，遍体创伤，于嘉靖三年（公元1524年）被谪戍云南永昌（今保山），直至嘉靖四十年（公元1561年）去世，终未被赦免。在这漫长的37年流放生活中，他得到云南各方面人士的存护、尊敬，常来往于博南兰津、苍洱金碧、临安阿迷、澄江嵩明之间，足迹几遍云南。其行踪所至，常与云南学子研究学问，谈诗论文，奖掖后进，对云南文化，多有促进。他的故事，在云南流传很广：“妇人孺子，多识其姓名；野老村夫，言及升庵辄相咨嗟惋惜慨叹不置。”他的遗迹也很多；在保山，曾有他与张含等咏诗作赋的“明诗台”，其后，著名诗人宋湘做保山郡守时又建过杨升庵祠；在大理，杨慎与李元阳等同游点苍山，住荡山寺与董难共著《转注古音略》，李元阳题为“写韵楼”，后来，爱国诗僧担当卓锡于此，“御史名僧共一楼”，千古传为美淡；在建水，杨慎与叶瑞之、王廷表等以诗酒流连于“小桂湖”，3人还请匠人留下生动传神的泥塑，使人400年之后犹能重睹先生风采；此外，在澄江关索庙，有杨慎诗碑；在嵩明，有杨慎咏诗处……然而，时移代易，世事沧桑，这些遗迹，多已无存。
