"摸你黑"阿佤人与泥巴狂欢|云南少数民族节日|云南旅游|中国云南旅游网

　　飞机稳稳降落在削平了两座大山建成的停机场上，与临沧对视第一眼，我们便被临沧人造机场的气魄震撼了——这里定是生长奇迹的地方。

　　　神秘的“司岗里”，含义为葫芦、山洞或孕育器的意思，沧源古时又称“葫芦王地”，是佤族创世史诗“司岗里”传说诞生的地方。从机场出来，我们沿着蜿蜒的公路深入佤山腹地，那些佤族村寨像一块年代久远的化石，沉睡在西南边陲的大山中，远离现代工业文明的喧嚣，古老而悠然。
　　　　　　　　

　　一路热风，一路碧色，洗刷着我们的视觉与情绪。露天贩卖的辣橄榄、舂木瓜和凉拌芒果阵阵飘香，黑珍珠似的佤山女孩笑靥如花，与造访的山外客热情招呼……我们的心雀跃起来，世上最难走的弯路变得妙趣横生。

　　跌入童话王国

　　我们赶到沧源县城时，已然呼吸到了狂欢节的气息。牛头装饰、彩色气球、盛装的阿佤人，满街满眼地涌动。

　　文体广场上，“摸你黑”活动在沧源县县长洪斌的致辞中启幕，他那一句“兰竹不染”（意为健康快乐长寿）话音刚落，12声土炮响起，伴随着古朴的音乐《神奇司岗里》，烟雾缭绕中，一只佤族吉祥鸟白鹇把“司岗里”石壁轰然啄开，美丽多姿的12个吉祥女神、英俊剽悍的18位王子纷纷跃出，象征着人类诞生。只见一群群披着黑亮长发的女人和穿着美洲虎皮服装的文身男子伴着沉重的木鼓节奏整齐地跺脚；佤族妇女拿着长长的烟杆转圈，肌肉强健的男人挥舞着长矛。一位德高望重的老魔巴带着8位魔巴、10名剽牛手开始剽牛祭祀，求取神药“娘布洛”。
　　　　　　　　

　　　神秘音乐再次响起，9位魔巴用神药涂抹在12位女神的额头，既而女神们开始为大家“摸你黑”。音乐声逐渐激越，一个高亢的声音响起，“朋友们来吧，请加入阿佤人永远的祝福‘摸你黑’。摸吧，摸得越黑，你就是‘龙拉累’的美女，摸吧，摸得越黑，你就是‘龙拉累’的帅哥！（龙拉累：越黑越漂亮）”我们好像跌入了一个原始的童话王国中，鼓点响通天，欢歌唱起来，“哟——哟——哟”的声音从四面八方响起，分发到黑色“摸料”的人们欢腾了，大家开始满面笑容地追逐着互相涂抹。
　　　　　　　　

　　佤族的传统观念认为：神药“娘布洛”摸在姑娘脸上，希望姑娘越来越漂亮；摸在老人脸上，祝福老人长寿健康；摸在小孩脸上，希望小孩平安吉祥；摸在朋友脸上，期待友谊地久天长；摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久；摸得越多，意味着幸福就越多。于是没一会儿，身穿红黑色抹胸、露出健美肌肤的佤族“小黑妹”，下穿大短裤、赤裸着上身的佤族小伙，鬓角泛白、裹着头巾的老伯老奶，衣着光鲜，千里迢迢赶来体验佤山风情的城市来客，摇着镜头捕捉狂欢场面的DV族、摄影发烧友，背着军用书包、满眼问号的黄头发蓝眼睛老外……认识的不认识的，做官的为民的，城里的城外的，男女老少都成了调皮的孩子跳着舞，“摸作一堆”，额头、鼻子、脸蛋、脖子、手臂，凡是裸露在外的皮肤都变得黑黝黝的。
　　　　　　　　

　　所有人丢掉了胆怯和矜持，抛开了顾忌和防范，摈弃了语言与肤色的差异，在黑色的海洋中奔跑、欢歌、祝福，无拘无束地释放激情，乐翻了骄阳似火的五月天。

　　解密神奇“摸料”

　　佤族民间有用锅底灰、牛血、泥土涂抹在脸上驱邪的习俗，可听当地人说，这次“摸你黑”狂欢活动中使用的“摸料”，其实是一种由天然植物特制的黄色化妆品，据说还有防晒、美容、护肤的功效，最有趣的说法是，这配料里还有巧克力的成分。脸上被摸黑了，权当是做了一个香喷喷的面膜。
　　　　　　　　

　　佤族过去的“摸你黑”纯粹是用香泥土。早在远古时代，当人类还不会纺线、只知用兽皮遮羞取暖时，笨重的兽皮有时会变成累赘，甚至阻碍人类逃脱猛兽的袭击和追杀，于是人类不得不赤身裸体，但阳光的辐射和蚊虫的叮咬又让他们无法忍受。一个偶然的机会，人们看到水牛在泥土里打滚，居然有防晒、防叮咬之效，于是也学着水牛在身上涂满泥土，再在树叶堆里一滚，身上便沾满了叶子，轻易就制成了一身“保护衣”。久而久之，泥土能止痛、消肿、解毒等功效被人们发现，于是成了生产生活中必不可少的“药品”。“摸你黑”活动的灵感正是由此而来。
　　　　　　　　

　　阿佤人尚黑，他们认为黑色是勤劳、健康的象征，谁家要是娶了一个白皮肤的姑娘，是要被笑话为“懒媳妇”的。因此，他们的服饰几乎以黑色为基调。过去，还有染牙的习俗，在他们眼里，“黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配，才能保持阿佤人步调一致”。有一句谚语说：“步调一致，我们才好一起跳舞；牙齿黑亮，我们才好一起说笑。”于是，在“摸你黑”活动中，谁最黑谁就最美。

　　沧源县副县长赵子杰告诉我们，“摸你黑”是从佤语“moh nin hei”音译而来，意思是“这正是我们追求的、我们所期待的，坚持下去吧，坚持到永久永久”，把皮肤摸成健康的黑色，是想让大家当一回佤族。佤族是一个把精神生活看得比物质生活更重的民族。因此，他们看起来总是乐观豁达、无忧无虑。赵副县长不经意地为我们诠释了阿佤人的个性：“今生只有一次，不管是贫富贵贱，结果都要面对相同的轮回。因此，一定要珍惜仅有的一次人生，快乐地生存下去，这就是音译佤语‘摸你黑’的寓意。”人生何其短，不必苦苦恋。区区数十载，我们又能够“黑”上几回？能够忘我地狂欢几回呢？阿佤人用玩泥巴教会了我们快乐的真谛。
　　　　　　　　

　　舞舞舞　司岗里狂欢夜

　　“摸你黑”为山外客们提供了一条释放激情的快乐通道，而跳“加林赛舞”则是佤山人直抒胸臆、表达性情的方式。他们跳舞如家常便饭般平常，不但节日里聚起许多人热热闹闹地跳，平时三五人拢在一起，一声招呼就舞之蹈之；佤山的篝火边，只要不落大雨点，夜夜乐声悠悠，舞影憧憧。

　　沧源佤族爱跳舞可以追溯到3000多年前。在此次崖画祭祀活动中，我们看见佤族先民在悬崖绝壁上绘就的神秘崖画迄今保存完好，其中的舞蹈图案有单人舞、双人舞、圆舞、横排舞、羽人舞、舂臼舞、盾牌舞、猎头舞和杂技，面对千年凿凿的“证据”，我们感慨了--把沧源称为“舞蹈之乡”毫不为过，而阿佤人也自豪地说，我们“会走路就能跳舞，会说话就能唱歌”！
　　　　　　　　

　　狂欢节的重磅戏《激情司岗里》晚会是舞台上的演出。“阿佤山的每个石头上都有一个美丽的传说，阿佤山的每一株草尖上都悬挂着一个红日，天何以开，地何以辟？人类万物从何而来？”被誉为“佤山乌兰牧骑”的阿佤山歌舞团和来自田间地头的佤族农民用壮美的形体语言为我们叙述了一个创世纪的传说。场面恢宏、古朴热烈，原生态的表现力与《云南映象》有异曲同工之妙，但最震撼人心的，还是舞台下的演出。
　　　　　　　　

　　从未见过如此盛大的民族舞蹈场面。晚会尾声，德高望重的佤族老人把篝火一个个点着。稀饭端出来，水酒呈上来，篝火添得旺旺的，抛弃一切礼仪拘束，几千名身着鲜艳节日盛装的阿佤人，手牵手，臂挽臂，围成数十个圆圈纵情起舞。这是在其他任何地方都看不到的一种彻底解脱的狂放，来自灵魂深处的歌声清澈透明地流淌着一种自信。阿佤人的山歌自他们从阿妈肚子里出来那天起，就跟着大人唱了，要多熟悉有多熟悉。歌词大多明白如话，心里怎么想，嘴里就怎么唱，没有什么弯弯绕绕，像阿佤人一样，热情如火，粗犷豪爽。

　　酒兴燃旺舞兴，舞兴借助酒兴，手与手牵在一起，大家就成了兄弟姐妹。头发花白的老大妈老大爹、脸庞黑红的中年男女，面颊娇嫩的小姑娘、壮实的小伙子，无不跳得那么奔放，那么入神，舞步刚柔相济，身姿俯仰有致，健实而轻盈。行人、游客们，一个个一群群要么伸长了脖颈细细欣赏，要么不由自主地喊着“加林加林赛（意为大家一起排队跳舞）”加入其中乐起来。脚移处，身动处，看着阿佤人忘情地歌舞，我们似乎透过篝火清楚地窥探到了他们的灵魂。一直延续到凌晨地随心而舞，快乐就是跳舞的理由。